ちなみに可決されたA案と並んで有力視されていたのは、15歳未満は家族の同意と第三者の審査を条件に脳死移植を認める案（Ｄ案）でした。他には、現在は15歳以上とされている臓器提供可能年齢を「12歳以上」に引き下げる案（Ｂ案）と、脳死の定義を厳しくすることを求めた案（C案）がありました。各案の詳細や提出者の真意等は以下の記事に詳しく書かれています。

臓器移植法改正案：「脳死」「子ども」主張対立　法案提出者が討論会
毎日新聞　2009年5月26日

これら法案に対する世論の意見はどうだったのでしょうか。事前に行われた下記調査によれば、世の中の人の考えとしてはD案に近い回答が集まったようです。つまり、親が許せば15歳未満の脳死者からの臓器摘出・提供を認めるが、脳死を一般的な人の死とは認めない、というスタンスです（ただしD案では、親から虐待を受けて脳死に至った子どもの存在を憂慮して、第三者の判断も仰ぐように念を入れる形となっていました。たしかに、虐待がある場合、親の判断が一般に期待されているようには機能しないことは想像に難くないですね）。

毎日世論調査：１５歳未満からの移植…親許せば賛成５７％
毎日新聞　2009年6月16日

これに対し、今回可決されたA案は、脳死を「人の死」とする立場をとるものです。といっても、「衆院法制局によると、臓器移植法は臓器移植の手続きについて定めた法律で、その手続き以外に法律の効力は及ばない。このため、移植につながらない脳死判定による死亡宣告は法律上ありえない」とのこと。つまりA案が参議院も通過して成立したとしても、脳死＝“一般的な”人の死となるわけではないようです。これは早合点してはならないところです。

私は個人的には、脳死状態となった子どもの患者から親の同意のもとに移植が行われることは、推進されていいのではないかと思っています（虐待についてはさらなる議論が必要ですが）。テレビなどでよく、乳幼児が海外で臓器移植手術を受けるために、莫大な資金の募金について報道されます。うまくそれが実現できればよいのですが、他方、そういうチャンスが得られる方々ばかりとは限らないのではと想像します。世界的にも、渡航移植を制限する動きが強まっています。国際移植学会も昨年、渡航移植禁止を求める宣言を発表し、WHOにも同様の動きがあるようです。それを思うと、移植手術を前提とした脳死判定が行われ、親が同意しているのであれば、基本的な考え方としてはそれを阻む理由はありません。

ただし、現状でのA案可決成立となれば、気にかかるのは脳死の判定基準と、さらには「人の死」についての社会のコンセンサスです。

脳死は、心臓の動きに関わらず、脳の機能が停止して戻らない状態のことで法的脳死判定には、いくつもの条件が定められています。
⇒法的脳死判定マニュアル

しかし、とくに子どもの場合、心停止から何時間も経過した後に、再び心拍が再開したという例も1回や2回ではないそうです。脳死の基準が今のままA案が通過したときに、本当に現場では混乱が起きないでしょうか。あるいは、そのような判断基準のままで、患者の親・家族としても、脳死移植に協力できるのでしょうか。その意味で、C案を提出した阿部氏が「救急搬送に要した時間など、これまでの脳死移植の検証が不十分。また、脳死にはまだ科学的に追究すべき点がある」（上の5月26日の記事より）と指摘している点、A案が可決成立したとしても、看過されてはならないと思います。

一方、一般的な「人の死」は現在、医師が、心臓停止、呼吸停止、瞳孔の散大を確認して判断しています。しかし今回、移植を前提に脳死も「人の死」とされることになれば、「死」というものの基準が２つ存在することになります。脳死の基準が改めて議論され、科学的に妥当な結論が導かれ、誰もが納得するものになったとしても、こうして2つの「人の死」が並存する状況で、本当に臓器提供側の家族が気持ちよく患者の最期を看取れるのか。複雑な感情を抱えることにならないか。とても気がかりです。かといって、諸外国のように、全てのケースについて脳死をもって「人の死」とすることも、容易には受け入れられるとは思いません。

以前取り上げた異状死死因究明や監察医制度のこともそうですが、「人の死」というものについて国民はもっと関心を持っていいと思います。死はある日突然訪れることもありますが、訪れない人はいません。そして人は、自分の死は1度しか経験しませんが、自分の大切な人の死は、大切な人が多ければ多いほど、数多く経験することになります。いえ、自分の死は1度ですが、それも一度にたくさんの大切な人とお別れすることでもあります。だからやっぱり生と死はひと続きで、隣あわせ、他人事ではないんですよね。「死というものについて考えることは、いかに生きるか考えること」とよく言います。私はそれに共感しつつさらに一歩踏み込んで、「死というものについて考えることは、大切な人たちといかに過ごし、別れるかを考えること」でもあると思うのです。